Colonial American Newspapers about Events and Religious Debate of the First Great Awakening of 1730s—1740s

Issue 1 from 07.02.2019

Первое «Великое Пробуждение» представляло собой мощное религиозное движение, охватившее Британские колонии в Северной Америке и протекавшее параллельно с просветительским движением. Оно оказывало сильное влияние на различные стороны жизни колоний — религиозную, политическую, идеологическую. Именно благодаря материалам религиозного содержания, которые доминировали в колониальной прессе, в Америке постепенно складывалось своего рода единое информационное пространство».

2367 90

The Bishop Controversy in British North American Colonies in the 18th Century

Issue 4 from 06.08.2020

Попытки назначить англиканского епископа в североамериканские колонии предпринимались неоднократно на протяжении XVIII в., но каждый раз наталкивались на борьбу политических группировок в самой Англии. Вопрос об учреждении англиканского епископства в Америке сыграл немаловажную роль в разжигании англо-американского конфликта. Вопросы о политической роли англиканства, о положении американских провинций в рамках Британской империи, правах колонистов как британских подданных, границах колониального самоуправления и права на сопротивление деспотическому правлению становятся центральными в конфликте пуритан и англикан Новой Англии со второй половины 1740-х годов, после поражения якобитского восстания 1745 г. В развернувшейся памфлетной войне представители англиканской церкви увязывали вопрос политической лояльности подданных Британской империи с исповедованием англиканства, в то время как их пуританские оппоненты настаивали не на английском, а именно британском характере империи и отрицали полномочия англиканской церкви в целом ряде британских владений. Англиканский епископ так и не был назначен, но этот вопрос стал частью антианглийской пропаганды и в середине 1760-х годов, когда он увязывался с гербовым сбором, и в 1774 г. — с Квебекским актом, в котором колонисты усмотрели угрозу распространения католицизма в Северной Америке. Колонисты Массачусетса опасались, что им независимо от исповедуемой ими религии придется платить немалый налог, который пойдет на содержание англиканского епископа. Пуританские священники Новой Анг-лии сыграли заметную роль в консолидации патриотического движения в эпоху Войны за независимость, превратив сопротивление колонистов в праведную битву сил «небес и ада», «Реформации и папизма».

2721 30

Economic Causes of the Cold War (K.V. Minkova. Economic Origins of the Cold War: Soviet-American Economic Relations in 1943–1947. Saint-Petersburg, 2021)

Issue 2 from 30.04.2023

335 14

“The amazing descent of the holy spirit upon the various tribes of Indians in this part of the World”: Missionary success among the native American tribes of New England in the second third of the eighteenth century

Issue number 1 from 19.09.2025

История взаимодействия индейцев и колонистов в Новой Англии не раз подвергалась пересмотру в исследовательской литературе. Современная историография стремится уйти от однобокого освещения индейской проблемы как истории конфликта и изучить эволюцию сотрудничества и культурного взаимовлияния. Настоящий прорыв в миссионерской деятельности среди индейских племен Новой Англии пришелся на вторую треть XVIII в., когда число новообращенных исчислялось тысячами. Успехи в христианизации индейцев были связаны как с оживлением религиозной жизни новоанглийских колоний в результате событий Первого «Великого Пробуждения», так и с обострением англо-французского колониального соперничества. Устойчивый «образ врага», довольно рано сформировавшийся в новоанглийском обществе в отношении французов-«папистов», также служил дополнительным стимулом к обращению американских индейцев в протестантизм. Кажущиеся феноменальными успехи миссионеров эпохи Первого «Великого Пробуждения» по христианизации индейцев были результатом длительных процессов, разворачивающихся в Новой Англии. Работа миссионеров с коренными жителями региона на протяжении нескольких поколений, усвоение ими начальных знаний о христианстве способствовали этому. Исследователи отмечают эклектизм религиозных взглядов индейцев, обращение к разнообразным культурным источникам в их духовных поисках. На основе разнообразных источников (дневников, воспоминаний и переписки миссионеров, официальных документов, материалов колониальной прессы, теологических сочинений пуритан Новой Англии) в статье рассмотрен ряд успешных проектов, связанных с обращением индейцев в христианство, прежде всего создание на волне движения религиозного обновления Дартмутского колледжа в 1769 г. Вместе с тем нельзя переоценивать результаты миссионерской деятельности – было ли искренним, а главное, долговечным обращение представителей коренного населения Новой Англии к христианству. Активно пользуясь новыми возможностями, которые открывались перед коренными жителями Америки в результате менявшейся английской колониальной политики, индейцы по-прежнему с недоверием относились к английским колонистам и активно противостояли культурной и религиозной ассимиляции.

23 0