Статьи автора

Особенности репрезентации индейцев Новой Англии в нарративных и официальных источниках XVII века

Выпуск 5 от 21.10.2020

Соседство с коренными жителями Новой Англии оказало значительное влияние на развитие английских колоний в регионе. Индейцы были торговыми партнерами и союзниками, противниками и потенциальными адептами христианства. Влияние это часто недооценивается, в том числе и из-за того, что авторы письменных источников XVII—XVIII вв. уделяли взаимоотношениям с индейцами относительно немного внимания. В этих нарративах подробно рассматриваются конфликты с индейцами и лишь изредка встречаются мимолетные упоминания о повседневных контактах между представителями двух культур. В результате как в массовой культуре, так и до некоторой степени в исследовательской литературе сформировался образ колоний, в котором индейцы если и присутствуют, то исключительно на периферии, вдалеке от цивилизованных поселений англичан, а контакты с ними (будь то конфликты, заключение союзов или торговля) носят эпизодический характер. Несостоятельность этого образа становится очевидной при рассмотрении законодательных актов и других официальных документов колоний, а также «анналов» (records) колоний в целом и отдельных поселений. На основе этих ранних источников позже сложился своеобразный «миф» о якобы неизбежном исчезновении индейцев, о неспособности их культуры адаптироваться к современности, цивилизации и прогрессу. В данной статье сравнивается репрезентация индейцев в нарративных и в официальных источниках XVII в., рассматриваются причины «разрыва» между ними и влияние этих расхождений на сложившийся позже образ колониальной Америки, сыгравший свою роль в формировании американской культуры и идентичности, а также повлиявший на политику американских властей в отношении коренного населения.

2391 22

Политические стратегии коренных американцев и формирование этнорасовой стратификации в Новой Англии XVII века

Номер выпуска 3 от 19.09.2025

Политическая активность коренного населения в раннеколониальной Новой Англии часто недооценивается. Индейцы предстают как в популярной культуре, так зачастую и в исследовательской литературе как пассивные жертвы обстоятельств, не способные влиять на процессы, стремительно менявшие мир вокруг них. Это представление, напрямую вытекавшее из идеи «благородного дикаря», популярной в XIX в., не соответствует действительности. В статье рассматриваются политические стратегии, использовавшиеся предводителями коренных американцев на протяжении XVII в. Речь идет как о деятельности отдельных сахемов, искавших различные способы наладить продуктивное взаимодействие с колониями, так и о коллективных стратегиях, наиболее важной из которых стало для многих коренных жителей Атлантического побережья Америки принятие христианства. Особенно значимые примеры успешной адаптации индейцев к изменившимся обстоятельствам – первым заключивший союз с англичанами Усамекин, предводитель мохеган Ункас и пекот Робин Кассакинамон, один из главных посредников во взаимодействиях колонистов и индейцев во второй половине XVII в. Их подходы к выстариванию взаимоотношений с колониями различались в силу разных обстоятельств, в которых они оказывались, но все же обладали рядом общих черт. Редко связанные с прямым сопротивлением колониальной экспансии, эти стратегии иллюстрируют гибкость и способность к адаптации, характерные для политической культуры коренных американцев, а также значимость их для колониальной истории: от непосредственного влияния на события XVII в. до более долгосрочных последствий, связанных с формированием этнорасовой стратификации колониального и позже американского общества.

21 0